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【月好書榜】一條河活起來,一段歷史就有了逆流而上的可能
2019-10-24 19:36:03

“好書有約”十月好書榜來了。


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《太古和其他的時間》

[ 波蘭] 奧爾加·托卡爾丘克 著  后浪丨四川人民出版社


《念樓學短》

鍾叔河  著     后浪丨 湖南美術出版社 


《北上》 

徐則臣   著    北京十月文藝出版社 


《百年貝聿銘:東方與西方,權力和榮耀》 

李菁、賈冬婷 著    生活·讀書·新知三聯書店



波蘭女作家奧爾加·托卡爾丘克獲諾獎之后,她目前被翻譯成中文出版的兩部作品《太古和其他的時間》《白天的房子,夜晚的房子》,也成為讀者關注的焦點。


其中《太古和其他的時間》是她的成名作,入選過波蘭中學課本,被波蘭文學評論界譽為“當今波蘭神秘主義小說的巔峰之作”。


托卡爾丘克是當代波蘭非常具有影響力的小說家,她畢業于華沙大學心理學系,曾在心理健康咨詢所工作。可以說,心理學背景給予了托卡爾丘克一種獨特的創作視角,她也善于在作品中融合民間傳說、神話、宗教故事等元素。諾貝爾文學獎授予她的頒獎詞便說:“敘事方式熱情,充滿想象力,猶如百科全書般豐富宏大,超越了人生的局限。”


《太古和其他的時間》的書目看著怪怪的,書的語言像詩一樣,作家早年也寫過詩。書中的84個章節,都以“XX的時間”為題,以人、物品、植物、鬼怪等不同的視角去講述太古的故事。這樣解釋,大概就能明白這個標題了。


它的開頭寫道:“太古是個地方,它位于宇宙的中心。”故事的開篇帶有詩意的神秘色彩。


“若要思考就得吞下時間,把過去、現在、將來和它們持續不斷的變化化為內在的東西。時間在人的頭腦內部工作。人的頭腦之外任何地方都沒有時間”。敘述優美而有哲理。


有讀者評論說,如果說閱讀《白天的房子夜晚的房子》是體會一種漂浮感,那么閱讀《太古和其他的時間》則是一種置身于VR的感受了。雖然是戴上了VR,但是卻有種歷史的厚重感如影隨形,這與波蘭歷史密切相關。


歷史上的波蘭,曾被領國蠶食和瓜分,在歐洲地圖上曾經消失了123年,一戰后,波蘭得以復國。而在第二次世界大戰中,波蘭在蘇聯和納粹德國之間求生存,但很快再次滅國。


在《太古和其他的時間》里,德國人和“地主”買木材,后來俄國官員奪走了他的森林、池塘、牧場和耕地,他的工廠都屬于國家了。最后他又因與德國人有過生意往來而被關入監獄。


正如大江健三郎所說的,想象力就是創造力。這樣一部以魔幻現實主義書寫東歐百年歷史的作品,記錄了波蘭民族的創傷;它也是一首觀照人性、慰藉靈魂的童謠。


托卡爾丘克創作《太古及其時間》是在1996年,那時她34歲。




《念樓學短》是出版大家鍾叔河先生的讀書筆記合集。他是湖南平江人,編印過《走向世界叢書》,還編訂過《知堂書話》——是他首倡重印周作人著作。


關于這部書的書名,鍾先生在自序中說得明白:“因為這本集子里的文章,大半都是搬上廿樓以后寫的,所以把它叫做《念樓集》。“念便是廿,念樓便是我住的二十樓”。“而學短,就是學其短,是學把文章寫短的意思。”


鍾叔河先生說:古文最簡約,少廢話,這是老祖宗的一項特長,不應該輕易丟掉。


這里來欣賞一篇寫“夜之美”的《念樓學短·月下》。


夜中偶起,似可三更時分也。洑流薄岸,頹蘿壓波,白月掛天,蘋風隱樹,四顧無聲。遙村吠犬,漁棹潑剌,螢火亂飛,極夜景之幽趣矣。(明 葉紹袁)


像這樣的短文,《念樓學短》有530篇,涉及53項主題,時間上跨越2000多年。從孔子的《論語》到清代的《鄭燮文十篇》,還有蘇東坡小品短簡、陸放翁的題跋、張岱的文章,曾國藩家書等等,《念樓學短》都有選。


鍾先生把自己是如何讀的,如何理解的,用“念樓曰”的形式寫了下來,每一篇大都在一百字左右。


《念樓學短·月下》,“念樓曰”:葉氏曾在工部當官,主管修治京師城墻、河道,在別人這是發財的好機會,他卻在任期內反而賣掉了家產十分之八,弄得夫人死了棺材錢都付不出,店主來詬厲不止,“惟有號泣旁皇而已”。會寫文章的人不會有錢,從葉氏看確實如此。


讀鍾先生的書,并不僅僅是讀這本書,它會幫你一下子連帶出一大片未知的疆域。


楊絳先生為書作序,用了四個"“好” 字:“《念樓學短》合集,選題好,翻譯的白話好,注釋好,批語好,讀了能增廣學識,讀來又趣味無窮。”





《百年貝聿銘:東方與西方,權力和榮耀》是一部基于實地采訪的貝聿銘傳記,改編自《三聯生活周刊》貝聿銘主題封面故事。


2019年5月16日,年逾百歲的貝聿銘逝世。貝聿銘這個名字,似乎是一個超越了時代的存在,他的建筑師之名,因他設計的建筑而長存。與之相聯系的那些建筑物——盧浮宮金字塔、香山飯店、蘇州博物館,都被時間證明了永恒性。


兩位作者以可貴的記者視角展現了貝聿銘的一生。書中的貝聿銘是個“普通人”:從學生時代到成人世界,憧憬過未來,懷疑過現實;換過專業,遇到過恩師;選擇畢業去向時曾幾經猶豫又備受質疑,在看似平順的職業生涯中經歷過大大小小的風波和危機……


在全球化背景下,我們渴望從民族和國家的藩籬之中,去尋求一種更豐富、更包容的世界性視野。而完成這種跨越的人寥若星辰,這其中,貝聿銘是一個難得的樣本。可以說,貝聿銘從兩個對立又互補的世界中汲取了精華:中國賦予他儒家的洞察力、根深蒂固的平衡感,以及扎根傳統的貴族特有的權威感;而另一方面,美國使他能夠從過去的歷史重荷中解放自己,成為現代主義流派的代言人。


貝聿銘在中國設計的四件作品中,蘇州博物館是我們最為熟悉的,在這個建筑中,貝聿銘把傳統文化和園林藝術運用得最淋漓盡致。他說,這是他留在蘇州的“小女兒”。


貝聿銘自己有三子一女,兒子分別取名定中,建中,禮中,唯一的女兒取名“蓮”。三個兒子都算是子承父業,去世的長子貝定中是城市規劃師,貝建中與貝禮中都成為建筑師。

幾個孩子中,只有外形酷似父親的貝建中可以說中文。這位貝建中幾天前還帶著他的團隊到過嘉興,未來也許貝氏家族設計的建筑作品會出現在嘉興。






從小生活在京杭大運河邊上的徐則臣,在他的長篇小說和短篇小說里,都寫到過運河,只是在那些小說里,運河只是一個背景。


他的茅盾文學獎獲獎小說《北上》,真正的主角便是運河,通過歷史與當下兩條線索,講述了發生在京杭大運河之上幾個家族之間的百年“秘史”,并探討運河對于中國政治、經濟、地理、文化以及世道人心變遷的重要影響。比起他為一代70后立傳的《耶路撒冷》,這本書更具雄心。


公元1901年,時局動蕩,為了尋找在八國聯軍侵華戰爭時期失蹤的弟弟馬福德,意大利旅行冒險家保羅·迪馬克帶著對東方的瑰麗想象踏上了當時動蕩不安的中國。


一路上,他還雇傭了翻譯謝平遙,挑夫邵常來、船老大夏氏師徒、義和拳民孫氏兄弟等,他們一路相隨,從杭州、無錫出發,沿著京杭大運河一路北上。當他們最終抵達大運河的最北端——通州時,保羅因意外離世。同時,清政府下令停止漕運,運河的實質性衰落由此開始……


一百年后的2014年,這些人以另一種方式相遇。他們的后人或是從事關于河道的研究,或是要投拍大運河紀錄片,或是成為大運河邊“小博物館”民宿客棧的老板,因為大運河申遺成功陰差陽錯重新相聚。


徐則臣筆端對運河非常有感情。因為要寫《北上》,徐則臣還有意識地把京杭大運河從南到北斷斷續續走了一遍,而這一路曠日持久的田野調查也改變了他對運河的很多想法。


在《北上》中,他寫下了這樣一句話:一條河活起來,一段歷史就有了逆流而上的可能,穿梭在水上的那些我們的先祖,面目也便有了愈加清晰的希望。


徐則臣,1978年生于江蘇東海,畢業于北京大學中文系,現為《人民文學》副主編。


他的長篇小說《王城如海》被香港《亞洲周刊》評為“2017年度十大中文小說”、被臺灣《鏡周刊》評為“2017年度華文十大好書”。




來源:讀嘉新聞 作者:許顏 編輯:許金艷 責任編輯:沈秀紅

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